• 목록
• 답변
• 글쓰기
• 게시판 리스트 옵션
  • 수정
  • 삭제

Здешние люди ищут, охотятся, нет ничего. Здешние люди пьют, дерутся. Сибири, от устья реки Яны до южной конечности Камчатки. Сосед у соседа занимает деньги или пищу на чудовищных условиях, с накидкой до 200 % в год, и даже сами должники считают такой порядок законным и естественным: «ему пришлось - он меня давит, мне придется - я его придавлю». Сибирью до Чаунской губы и р. Анадыря, распорядился, чтобы торговля табаком - главным товаром, который русские выменивали на бобров, лисиц, куниц и моржовые клыки - производилась на условиях, заранее выработанных начальником острога, по соглашению с влиятельными купцами. Они мчались без сна, без еды, пока не добрались до суши. Мы будем платить. Они убивают китов и берут только ус, а мясо отдают народу. Он распоряжается переменой места стойбища или пастбища, назначает дни прихода стада к стойбищу, убоя оленей на мясо и устройства жертвоприношений и праздников. Он был совсем пустой, там рос табак. Он происходил из хорошей, культурной, круп-но-торговой среды, и в общении с людьми буржуазных пар-тий производил впечатление почти своего, и, во всяком случае, не вносящего диссонанса человека comme il faut, достойного всякого уважения.

Некоторые русские семьи, многолюдные, довольно зажиточные, имеют во главе женщину, так сказать, матриарха, никогда не состоявшую в браке и родившую всех своих детей в девичьем состоянии, притом от разных мужчин. Есть семьи, в которых отвращение к браку принимает мистический характер. Говорит продавать двенадцать миль этот берег, двенадцать миль тот берег. По прибытии на берег хозяин берет часть мелкого, негодного для продажи уса и распределяет его между людьми на берегу. По утверждению А. В. Харинского, географически эти термины не совпадают (Харинский, 2001: 14). По результатам археологических исследований Б. Не стану говорить, что я Гоцу отвечал, чем обосновывал свой отказ идти «на авось» и что из всего этого вышло. Тут они приехали в крепость (Нижне-Колымск), сходили в церковь и положили клятву нерушимую, чтобы нипочем не говорить, какие вещи они видели на море. Тут они держали свою клятву, и только потом старики рассказали, чего с ними было». «Здешние люди» таким образом полагали, что «русский король» отказался продать американцам двадцать четыре мили по берегу даже за десять тысяч долларов единственно из-за попечения о благе азиатских туземцев.

«Здешние люди», т. е. Колымчане о себе говорят: «Вода наша такая, не можем быть иначе». Они привозят ружье и патроны и говорят: стреляйте зверя, а шкуру давайте нам. Они испугались той лесины и свернули направо к матерой земле. Они приежают на пароходе и приносят все, что угодно. Они - искусные охотники, смелые моряки, щедрые дарители. Они пали на нарты, и собаки помчали их. С туземной точки зрения уменьшение морского зверя на прибрежье вызвано прежде всего тем, что американцы нарушают весьма распространенный запрет против древесного топлива во время зимнего промысла. В древние времена немногочисленные русские торговцы путешествовали на собаках вдоль морского берега от устья Колымы по североокеанским селениям. Murdoch (Point Barrow, Eskimo, стр. 418) говорит: "Среди эскимосов часты случаи развода, который совершается у них чрезвычайно легко и быстро. Такой же обычай существует и в Гренландии. Cranz говорит: "Такие ссоры и разводы случаются между супругами, пока они еще молоды. Американский человек говорит: дам тебе десять тысяч долларов.

Американский король - большой капитан, не очень. Другой эскимос объяснял мне на своем ломаном английском жаргоне: «Русский король - большой капитан. Через последних просачивались извне все новости и через них же про-ходили письма на волю. Людская природа повсюду одна и та же. Так или иначе, но как раз накануне первого же международного конгресса, созванного после со-здания объединенной Партии Социалистов-Революционеров - то был знаменитый Амстердамский конгресс в 1904 г. - с.-д. О них передают, что много лет назад бабушка положила клятву на своих сыновей и дочерей, чтобы они никогда не женились и не выходили замуж: «если желаете, можете жить себе так, но на брак я не даю вам благословения». «когда американцы пришли к нам, мы стали с ними говорить и мы им сказали: свежие новости Якутии образование (yakutiya.info) „Возьмите китов, но оставьте нам моржей. Я тогда же ему ответил, что особенностью момента считаю смену недавнего политического затишья все нарастающим общественным подъемом. Кстати, такая же точно пропорция наблюдается у чукоч. Лектор показал себя человеком, знающим, чего он хочет, умеющим зорко следить за направлением общего хода собы-тий, не боящимся предвидеть и предрекать ближайший их оборот и с ним сообразовать свою тактику. Ходом этих переговоров он был вначале более чем доволен.